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Kerri quedó devastada por la adicción a la pornografía de su esposo, pero halló esperanza y sanación mediante Jesucristo
Es posible que los cónyuges y familiares vivan con la pesada carga emocional de la preocupación, la pena y la desesperanza, debido a las adicciones de seres queridos. El Programa para la recuperación de adicciones apoya a los cónyuges y a los familiares conforme buscan la ayuda del Salvador para que lleven sus cargas y reciban Su promesa: “…mi paz os doy… No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” (Juan 14:27). El plan del Señor consiste en rescatar y sanar a cada uno de nosotros cuando le entregamos el corazón (véase Helamán 3:35). Al igual que las personas que sufren adicciones necesitan la expiación de Jesucristo para liberarse de la esclavitud de la adicción, los cónyuges y familiares también necesitan Su poder sanador para liberarse de la esclavitud de la desesperación.
Buscar ayuda puede resultar difícil. Al acceder a este sitio, y conforme vaya asistiendo a las reuniones, su participación será enteramente confidencial y no se compartirá con nadie más. Cuando esté listo, usted podría decidirse a incluir a otras personas en su ruta hacia la sanación.
“El poder sanador del Señor Jesucristo, ya sea que quite nuestras cargas o nos fortalezca a fin de perseverar y vivir con ellas como lo hizo el apóstol Pablo, está a nuestro alcance para toda aflicción de la vida terrenal”. —Élder Dallin H. Oaks, Conferencia General de octubre de 2006
Esta guía se ha de utilizar en las reuniones de apoyo para cónyuges y familiares y para el estudio individual. Contiene principios del Evangelio, sugerencias prácticas para aplicar estos principios, y recursos para estudiar más el Evangelio. Le invitamos a unirse a nosotros en el estudio y la aplicación de los principios del Evangelio de Jesucristo.
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FibromialgiaTe ha revisado un reumatologo para ver si es fibromialgia?Me pasaba lo mismo y con el tratamiento de la fibromialgia estoy bastante mejor.Ademas del hormigueo en las extremidades, que me daba un susto tremendo, dormia pesimo por el mismo dolor, me hinchaba, y me doia todo. Hoy llevo una vida normal.
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Quiero saberla fibromialgia me servira? tengo dolor en el brazo derecho abajito del conejo y se me duerme el brazo de vez en cuando saludos y gracias por su atencion
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Me siento tristehola, quiero compartir con ustedes el mismo dolor que ustedes sienten, ayudenme, me siento mal. Hace unos dias fui a visitar a un medico quiropràctico extranjero que llego à mi ciudad, me estaba tratando contra esos dolores, observ mi columna y me dijo que tengo lumbalgia, me estaba haciendo unos masajes,un numero de 4 sesiones; pero de pronto, me puse tensa y no podìa relajarme, entonces el medico se molest conmigo y me dijo que me vaya, pràcticamente me bot de su consultorio, no tuvo paciencia conmigo y eso me hizo sentir muy mal ayer, llorè mucho. Estoy haciendo mis ejercicios en casa, pero siento que otra vez me ha regresado esos adormecimientos, ayudenme o envìenme alguna solucion pràctica a mi correo, se los agradecerè. chauuu
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Dolor de extremidadesA mi me pasa lo mismo, hoy acabo de entrar a buscar de que se trata, paso malas noches, ya que a la hora de acostarme, despues de unos minutos, y sobre todo antes de amanecer, me duelen mucho los brazos, y las piernas, no mas bien del codo a la muneca, me duelen mucho, y la parte frontal de la rodilla hasta el tobillo, ademas de la parte trasera de la cabeza, me duele, siento que a veces no puedo estar con la cabeza pegada a la almohada, no se si este relacionado, podrias ayudarme a ver si se trata de fribromialgia y a que especialista acudo?
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Este capítulo intenta explicar de manera clara y sencilla de qué forma el conflicto, presente en las relaciones sociales entre personas o instituciones, también tiene protagonismo en algunos procesos de la gestión cultural. Para no perdernos entre la gran diversidad de teorías, líneas, estrategias y autores, el texto se centra en aquello que afecta más directamente a la gestión y a las políticas culturales, dejando de lado situaciones de conflicto en otros ámbitos como por ejemplo, el familiar, escolar, geoestratégico o bélico.
El capítulo hace también algunas propuestas sobre cómo abordar la resolución de los conflictos, siempre centrándose en el ámbito de la gestión de la cultura.
Finalmente, muestra un caso real donde se pueden ver aplicadas gran parte de las propuestas expuestas en el texto.
El documento se ha escrito a partir del dominio de los contenidos y de haber actuado en la mediación en algún proceso del sector cultural, siempre desde la experiencia en políticas y gestión cultural.
Casi todos los autores actuales coinciden en considerar el conflicto como una situación posible e inherente a la socialización del ser humano, ya sea a nivel individual o grupal. De entrada, no es vista como una condición fatal o irremediable. En una sociedad en la que compartimos unas normas de convivencia, desde la ley general hasta los hábitos cívicos cotidianos, el conflicto aparece cuando se interrumpe este orden establecido. Lo consideramos como un estado no aceptable cuando, por su persistencia en el tiempo, su extensión en el espacio o la expresión de su virulencia, nos crea una dificultad y una incomodidad que nos desgasta, bloquea e impide convivir o progresar. Por lo tanto, centraremos nuestros esfuerzos en una doble intención: prevenir el conflicto y saber resolverlo. Y no diremos "impedir" el conflicto, pues una sociedad sin él es un estado de ausencia de relaciones. Y como se verá más adelante, el sector cultural es de los que genera más vínculos afectivos, de sentimiento, de implicación, de relación, de acción, etc, lo que puede llevar a una mayor frecuencia de conflictos.
El término conflicto se usa en sentidos y dimensiones muy diferentes y extremas, desde el niño conflictivo en clase o en casa hasta la guerra como conflicto armado. Aunque puedan compartir una misma línea conceptual, debemos saber identificar cada situación, su sentido y la acción necesaria como respuesta.
No es la intención de este documento hacer un tratado sobre la teoría de los conflictos, pero sí adaptar algunos de los conceptos con los que se trabaja habitualmente a las políticas y gestión cultural. De entrada, entre las definiciones de "conflicto", se detectan distintas orientaciones. No todas ellas adaptables por igual a la gestión de la cultura.